第1101章 何必麻烦？ （6000）

闻边上人群有人说道：

  “据闻他还不是一般僧人，曾经乃是乌荼国一国之主，其国中曾出过一位大德，登临极乐，得西方教之主世尊如来授佛陀正果，”

  “这金刚无畏法师，自小受佛法感化，后弃国主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我东土传法，且所传之法，与寻常西方教法大有不同，”

  “不似其他佛门寺庙僧人，传法众生，无有类别，”

  “万千人中，亦难得一可授其法之人，自言其法从不可思议处而入，深秘难明，只授根器深厚者，”

  “而且有一神异处，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而传，累世轮回，世世积聚而成佛。”

  江舟回过神来，

  听着那人所说，这金刚无畏所修，倒像是他所知的“密宗”。

  他所知佛经不少，知佛门亦有显、密二教之别，说是分别出自世尊三身所讲之法

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  所说小乘、大乘佛法，实属显教，是属世尊如来应身、报身所讲。

  那密宗却是世尊法身，毗卢遮那，亦即常说的大日如来所讲。

  以他所知，如今入东土的佛门诸寺，传的还属小乘佛法。

  虽然弘扬佛法，信徒广布，但真正能学得佛门大法神通的，却还属少数，仍讲究所谓的天资。

  不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。

  恐怕不是西方教不欲传大乘佛法，而是有人不想让他们传。

  毕竟众生皆佛，岂不是要让你把人都度了去，人间尽成佛国？

  怕是五百年后，西行取经，才是大乘佛法东传的布局谋划。

  而如今小乘初来，此僧又来传密教，怕又是一桩谋划。

  密教法门虽难传，却有他法难及之神异，对普通人而言，恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。

  “你这小道，怎不听劝？”

  此时只闻黄老太公对罗思远不悦道：“老夫早有言在先，如你这等江湖小道术士，谅无大法，休教丢了性命在此，反来赖老夫不仁，污了老夫一世清名。”

  那罗思远长得相貌平平，神色间亦有几分讷讷。

  望之便不似聪慧、拔群之人。

  听闻胡僧此言，竟也未显惧色，只是摇头道：“法师，老太公，不必介怀，小子一人生死，岂与一地百姓、十万生灵比得？”

  “若能救得二位法师，固然是好，若是救不得，也算是小子命中当有此劫。”

  那无畏法师闻言长叹道：“果是憨牛亦出醍醐，善哉，善哉。”

  他也不多言，朝前一引，露出问询之意：你先还是我先？

  “法师德高望重，先让小子一头如何？”

  罗思远说着，也不待他回答，便走了出去。

  “这小子怎么这么傻？”

  “若是让这胡僧先去拔剑，也许就先抵不住两位大师法力反噬，就一命乌呼，他便赢了赌斗。”

  “他先去拔，怕是根本不用赌了，以他这浅薄道行，定然不可能保住性命，倒让这胡僧躺着赢了。”

  旁观人群顿时纷纷摇头，笑他愚蠢。

  罗思远的道行，稍微有些眼力的都能看出，不过是稍有些法力，方入门罢了，甚至算不得什么道行。

  “江兄倒是收了个好弟子，只是未免有些迂腐愚善。”

  紫霓生此时却是叹道：“他恐怕也是自知鲜有幸理，方才如此争先，若他抵受不住，丢了性命，那胡僧也不必再去行险。”

  “什么？”

  江舟还没说话，李真显便惊道：“这小子是傻子吗？既然这样，他何必与人赌斗？直接向对方服软不就是了？”

  其他弟子也是一惊。

  赵太真若有所思道：“他怕是对那胡僧有所求，知道自己难有胜理，便用了这等法子，即便罗思远输了，但已他以命相抵，若那胡僧当真有慈悲之心，也会为他了却遗愿。”

  说着朝江舟看来：“你当真要放任不管？”

  “慧法此人，我也曾略有耳闻，是西方教中少有的修持《安忍不动大藏》之僧，此法源出地藏王菩萨，如大地安忍不动，藏生化万物大宝，修至极高深处，能演地火水风四大，”

  “他虽未臻此境界，却已有安忍不动之性，生化水火之能，”

  “此间冰火之景，当出自此大藏中《水火吉祥光明大咒》，”

  “若我所料不错，此间冰火，其源非是慧法，而是大地生化，源出地脉，根植大地，”

  “也正因如此，此二人如今才这般模样，都是被地脉所限，难以脱出，”

  “那柄剑，恐怕也已与这数十里大地浑然一体，纵然移山之力，也未必能拔出，又哪里是凡胎肉体能为之？”

  “倒是不知这慧龙又是何来历，竟能与慧法斗到这般境地，虽被限于此，却也将慧法拖入其中，并未落下风。”

  赵太真这里说着，也不避